วลาดีมีร์ อิลลิช เลนิน (รัสเซีย: Владимир Ильич Ленин) ชื่อเกิด วลาดีมีร์ อิลลิช อุลยานอฟ (รัสเซีย: Влади́мир Ильи́ч Ульянов) (22 เมษายน [ตามปฎิทินเก่า: 10 เมษายน] ค.ศ. 1870 – 21 มกราคม ค.ศ. 1924) เป็นนักปฏิวัติ นักการเมือง และนักทฤษฎีชาวรัสเซีย ผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์บอลเชวิค ประธานคณะกรรมการราษฎรคนแรกของสหภาพโซเวียต และนักทฤษฎีหลักของลัทธิเลนิน
เสรีภาพในสังคมทุนนิยมยังคงเป็นแบบเดียวกับในสาธารณรัฐกรีกโบราณ: เสรีภาพสำหรับเจ้าของทาส
การพัฒนาทุนนิยมในรัสเซีย (ค.ศ. 1899)แก้ไข
- บทบาททางประวัติศาสตร์ที่ก้าวหน้าของระบบทุนนิยมอาจสรุปได้ในสองข้อเสนอสั้น ๆ คือ การเพิ่มกำลังผลิตของแรงงานทางสังคม และการขัดเกลาทางสังคมของแรงงานนั้น แต่ข้อเท็จจริงทั้งสองนี้แสดงให้เห็นในกระบวนการที่หลากหลายอย่างมากในสาขาต่าง ๆ ของเศรษฐกิจของประเทศ[1]
- บางทีสาเหตุที่ลึกซึ้งที่สุดของความไม่เห็นด้วยกับนาโรดนีคีคือความแตกต่างในมุมมองพื้นฐานของเราเกี่ยวกับกระบวนการทางสังคมและเศรษฐกิจ เมื่อศึกษาความหลังแล้ว นาโรดนีคีมักจะสรุปผลที่ชี้ให้เห็นถึงศีลธรรมบางอย่าง เขาไม่ถือว่ากลุ่มคนที่หลากหลายที่มีส่วนร่วมในการผลิตเป็นผู้สร้างชีวิตในรูปแบบต่าง ๆ เขาไม่ได้ตั้งใจจะนำเสนอผลรวมของความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจอันเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ร่วมกันระหว่างกลุ่มเหล่านี้ซึ่งมีผลประโยชน์และบทบาททางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน
- หากผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้ประสบความสำเร็จในการจัดหาเนื้อหาบางอย่างเพื่อชี้แจงปัญหาเหล่านี้ เขาอาจถือว่างานของเขานั้นไร้ผล
คริสต์ทศวรรษที่ 1900แก้ไข
- การยอมรับสิ่งใดก็ตามบนความเชื่อใจ เพื่อกีดกันการประยุกต์ใช้และการพัฒนาที่สำคัญถือเป็นบาปอันร้ายแรง และเพื่อนำไปใช้และพัฒนานั้น “การตีความง่าย ๆ” ไม่เพียงพออย่างแน่นอน[2]
- เราต้องการบรรลุระเบียบใหม่และดีขึ้นของสังคม: ในสังคมใหม่และดีกว่านี้จะต้องไม่มีทั้งคนรวยและคนจน ทุกคนจะต้องทำงาน ไม่ใช่คนรวยเพียงไม่กี่คน แต่คนทำงานทุกคนต้องได้รับผลจากการใช้แรงงานร่วมกัน เครื่องจักรและการปรับปรุงอื่น ๆ จะต้องทำหน้าที่เพื่อทำให้งานของทุกคนง่ายขึ้น ไม่ใช่เพื่อให้คนส่วนน้อยร่ำรวยขึ้นโดยสร้างภาระให้กับคนนับล้านและหลายสิบล้านคน สังคมใหม่ที่ดีกว่านี้เรียกว่าสังคมนิยม คำสอนเกี่ยวกับสังคมนี้เรียกว่า สังคมนิยม[3]
- จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องสามารถทนต่อสิ่งเหล่านี้ ยอมรับการเสียสละใด ๆ และทุก ๆ อย่าง และแม้ว่าจำเป็นจะต้องหันไปใช้กลอุบาย การวางแผน และวิธีการที่ผิดกฎหมายทุกประเภท เพื่อหลบเลี่ยงและกลอุบายเพื่อแทรกซึมเข้าไปในสหภาพแรงงาน ที่จะอยู่ในพวกเขาและดำเนินงานคอมมิวนิสต์ในพวกเขาโดยเสียค่าใช้จ่ายทั้งหมด[4]
กลยุทธ์สองประการของสังคมประชาธิปไตย (ค.ศ. 1905)แก้ไข
- มีเพียงคนที่โง่เขลาที่สุดเท่านั้นที่สามารถปิดตาของพวกเขาต่อธรรมชาติของชนชั้นกระฎุมพีในการปฏิวัติประชาธิปไตยซึ่งกำลังเกิดขึ้นในขณะนี้ ใครก็ตามที่ต้องการเข้าถึงสังคมนิยมด้วยเส้นทางอื่นนอกเหนือจากประชาธิปไตยทางการเมืองย่อมจะได้ข้อสรุปที่ไร้สาระและเป็นปฏิกิริยาโต้ตอบทั้งในแง่เศรษฐกิจและการเมือง
ก้าวไปข้างหน้าหนึ่งก้าวถอยหลังสองก้าว (ค.ศ. 1907)แก้ไข
- ในการต่อสู้เพื่ออำนาจ ชนชั้นกรรมาชีพไม่มีอาวุธอื่นนอกจากองค์กร แตกแยกจากกฎของการแข่งขันแบบอนาธิปไตยในโลกของชนชั้นนายทุน ถูกบดขยี้ด้วยการบังคับใช้แรงงานเพื่อทุน ถูกดึงกลับไปสู่ 'ส่วนลึก' ของความยากจนข้นแค้น ความป่าเถื่อน และความเสื่อมถอยอย่างต่อเนื่อง ชนชั้นกรรมาชีพสามารถและหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะกลายเป็นพลังที่อยู่ยงคงกระพันเท่านั้น ผ่านการรวมกันทางอุดมการณ์บนหลักการของลัทธิมากซ์ที่ได้รับการเสริมด้วยความสามัคคีทางวัตถุขององค์กร ซึ่งเชื่อมคนงานนับล้านเข้าเป็นกองทัพของชนชั้นแรงงาน[5]
- ก้าวไปข้างหน้าหนึ่งก้าวถอยหลังสองก้าว ... มันเกิดขึ้นในชีวิตของปัจเจกบุคคล และมันเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของชาติต่าง ๆ และในการพัฒนาของฝ่ายต่าง ๆ มันจะเป็นความขี้ขลาดทางอาญาที่สุดที่จะสงสัยแม้ชั่วขณะถึงชัยชนะอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และสมบูรณ์ของหลักการแห่งการปฏิวัติสังคมประชาธิปไตย ขององค์กรชนชั้นกรรมาชีพ และระเบียบของพรรค เราได้รับชัยชนะอย่างยิ่งใหญ่แล้ว และเราต้องต่อสู้ต่อไป โดยไม่ย่อท้อต่อสิ่งที่พลิกผัน ต่อสู้อย่างแน่วแน่ ดูถูกวิธีการวิวาทของชาวฟิลิสตีน และพยายามอย่างถึงที่สุดเพื่อรักษาสายสัมพันธ์พรรคเดียวที่ชนะยากซึ่งเชื่อมโยงพรรคสังคมนิยมรัสเซียกับพรรคสังคมนิยมรัสเซียทั้งหมด และพยายามทำงานอย่างไม่ลดละและเป็นระบบเพื่อให้สมาชิกพรรคทุกคนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนงานมีความเข้าใจอย่างเต็มที่และมีสติในหน้าที่ของสมาชิกพรรค การต่อสู้และการประชุมครั้งที่สองของสาเหตุทั้งหมดและทุกขั้นตอนของความแตกต่างของเรา และความหายนะของการฉวยโอกาส ซึ่งในขอบเขตของโครงการและยุทธวิธีของเรา ยอมจำนนต่อจิตวิทยาของกระฎุมพีอย่างเลี่ยงไม่ได้ รับเอามุมมองประชาธิปไตยของชนชั้นกระฎุมพีมาใช้อย่างไร้การวิจารณ์ และทำลายอาวุธของการต่อสู้ทางชนชั้นของชนชั้นกรรมาชีพ[6]
คำพูดเกี่ยวกับ วลาดีมีร์ เลนินแก้ไข
|
เลนินเป็นชายคนแรกที่ตั้งใจแน่วแน่ที่จะประณามอคติทั้งหมดที่มีต่อชาวอาณานิคม ซึ่งฝังลึกอยู่ในจิตใจของคนงานชาวยุโรปและอเมริกาจำนวนมาก สิ่งเหล่านี้ของเลนินเกี่ยวกับปัญหาเรื่องสัญชาติ ซึ่งได้รับการอนุมัติจากลัทธิคอมมิวนิสต์สากล ได้นำมาซึ่งการปฏิวัติครั้งสำคัญในประเทศที่ถูกกดขี่ทั้งหมดทั่วโลก[7][8] |
|
| — โฮจิมินห์
|
|
|
ข้าพเจ้ายกย่องเลนินในฐานะชายผู้เสียสละตนเองอย่างสมบูรณ์และการอุทิศแรงกายทั้งหมดของเขาเพื่อให้เกิดความยุติธรรมในสังคม ข้าพเจ้าไม่คิดว่าวิธีการของเขาใช้ได้จริง แต่มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอน: ผู้ชายแบบเขาคือผู้พิทักษ์และฟื้นฟูมนุษยชาติ[9] |
|
| — อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์
|
- ↑ บทที่ 8
- ↑ Lenin, Vladimir Ilich (January–March) [1900], "Uncritical Criticism", Collected Works, 3, Marxists .
- ↑ Lenin, Vladimir Ilich, "To the Rural Poor", Collected Works, 6, Marxists, p. 366 .
- ↑ รายงานใน "'Left-Wing' Communism, An Infantile Disorder", V. I. Lenin; Selected Works (ค.ศ. 1938), เล่ม 10, หน้า 95
- ↑ Lenin Anthology, หน้า 119
- ↑ Lenin Anthology, หน้า 119
- ↑ "Lenin and the East" (ค.ศ. 1926)
- ↑ Minh, Ho Chi (1967), Ho Chi Minh on Revolution, Selected Writings, 1920-66
- ↑ จากคำคมใน Einstein and the Generations of Science (หน้า 25) โดย Lewis Samuel Feuer
แหล่งข้อมูลอื่นแก้ไข
w
- ผลงานที่เลือก
